Quran behsa serpêl dike.Qur'ana serê 24, ayetên 30-31, van wateyan hene:
*{Ji bawermendan re bêje ku çavê xwe xwar bikin û nefsbiçûk bin.Ewa ji bona wan ra paqijtir e.Dîtinî!Xwedê bi çi dikin dizane.Û ji jinên dîndar re bêje ku çavên xwe xwar bikin û nefsbiçûk bin, tenê xemlên xwe nîşan bidin û sînga xwe bi perdeyê veşêrin, heya ku xemilandinên xwe nîşanî mêr an bav an mêran, an kurên xwe an mêrên xwe nekin.Kur, an birayên wan, an kurên xwişk û birayên wan, an jinên wan, an koleyên wan, an bêhêziya xizmetkarên mêr, an zarokên ku ji jinên tazî tiştek nizanin.Nehêlin ku ew lingên xwe bixin da ku xemlên xwe yên veşartî eşkere bikin.Gelî bawermend, divê hûn bi hev re serî li Xwedê bidin da ku hûn bi ser bikevin.}*
*{Ey pêxember!Ji jina xwe, keça xwe û ji jinên bawermend re [gava ku diçin derve] bêje ku ebayên xwe li wan bipêçin.Ew ê çêtir be ku ew li şûna hêrsbûnê bêne nas kirin.Allah her tim baxişkar û dilovan e.}*
Ev ayetên jorîn bi awayekî zelal eşkere dikin ku her çiqas di van ayetên jorîn de ev peyv nehatibe bikaranîn jî ê ku ferman daye jinan ku serî li xwe bidin, Xwedê Teala bi xwe ye.Bi rastî, têgîna hîcab ji girtina laş wêdetir tê wateya.Ew şîfreya nefsbiçûkî ya ku di nivîsara ku li jor hatî behs kirin de vedibêje.
Gotinên ku tên bikaranîn: “serê xwe bitewîne”, “bi hûrgulî”, “xuyan nede”, “perdeyê li sînga xwe bike”, “piyên xwe nexe” û hwd.
Her kesê ku difikire, divê wateya hemî gotinên jorîn di Quranê de zelal be.Jinan di serdema Pêxember de cil û bergên ku serê xwe digirtin li xwe dikirin, lê pêsîrên xwe baş nedigirtin.Ji ber vê yekê dema ku ji wan tê xwestin ku perdeyekê deynin ser sînga xwe da ku bedewiya wan eşkere nebe, diyar e ku divê kincê ser û laşê wan bigire.Di piraniya çandên cîhanê de - ne tenê di çanda ereban de - mirov difikirin ku por beşek balkêş a bedewiya jinan e.
Heya dawiya sedsala 19-an, jinên rojavayî bikar anîn ku celebek serê xwe li xwe bikin, ger ne ku tevahiya porê xwe veşêrin.Ev yek bi tevahî li gorî qedexeya Incîlê ya li ser jinan ku serê xwe nixumandin e.Tewra di van demên dejenerebûyî de jî, mirov ji jinên ku cil û bergên xwe li xwe kirine zêdetir rêz digirin.Bifikirin ku serokwezîrek an şahbanûyek jin di konferansek navneteweyî de kirasek piçûk an kirasek piçûk li xwe kiriye!Ger ew kincên nermtir li xwe bike, gelo ew dikare li wir bi qasî ku pêkan rêz bigire?
Ji ber van sedemên jorîn, mamosteyên îslamî hevbîr in ku ayetên Quranê yên ku li jor hatine behs kirin, bi zelalî destnîşan dikin ku divê jin ji bilî rû û destên xwe serê xwe û tevahiya laşê xwe veşêrin.
Jin bi gelemperî di mala xwe de çarşefê li xwe nake, ji ber wê jî divê rê li ber karê malê neyê girtin.Mînakî, heke ew li kargehek an laboratûvarek nêzî makîneyê bixebite - ew dikare şêwazên cûda yên çarşefê bêyî dûvik li xwe bike.Bi rastî, ger destûrê bide kar, pantolonên bêber û kirasên dirêj dikarin wê hêsantir bike ku xwe li ser xwar bike, hilkişîne an hilkişiya derenceyan an derenceyan.Cil û bergên weha bê guman dê di heman demê de ku dilnizmiya xwe diparêze bêtir azadiya tevgerê bide wê.
Lê belê balkêş e ku kesên ku di cil û bergên jinên îslamî de bijartî dikin, di cil û bergên keşeyan de tiştekî neguncaw nedîtin.Eşkere ye ku “turbana” Dayika Teresa nehiştiye ku ew bi karê civakî re mijûl bibe!Cîhana rojava xelata Nobelê da wê!Lê heman kes wê îdia bikin ku hîcab ji bo keçên Misilman ên li dibistanan an jî jinên misilman ên ku li supermarketan wekî kaşfiroş dixebitin astengek e!Ev cure durûtî yan jî durûtî ye.Bi paradoksî, hin mirovên "xeter" wê pir moda dibînin!
Ma hîcab zulm e?Ger kesek zorê li jinan bike ku wê li xwe bikin, helbet dikare.Lê di vî warî de eger kesek zorê li jinan bike ku vê şêwazê bipejirînin, wê demê dibe ku nîv-tazî jî bibe rengekî zordariyê.Ger jinên rojavayî (an rojhilatî) dikarin bi serbestî cil û berg li xwe bikin, çima nahêlin jinên misilman cilekî hêsatir tercîh bikin?
Dema şandinê: Dec-15-2021